例によって例の如く、土用丑の日にウナギをいただいたわけだが。
持ち帰りの予約をするべくお店に電話したときの会話。
アタシ「そちら、土用丑の日のメニューってありますか？」
店員「んー、丑の日のメニューというか、ウチはウナギしかありませんから」
ウナギ屋に電話してるのに…、愚問だ。
続く会話もどこかフワフワしていたのは言うまでもない。
@P905i
2010/07/27
2010/07/25
砂の芸術祭
近くの浜辺「菊ヶ浜」で、砂の芸術祭っていうのをやっているそうなので、見に行ってみた。
写真を数枚。
これまた近くの博物館で「特別展 2010年 UMAとの遭遇」というのをやっているので、コラボ作品か？
でも「風の谷のナウシカ」の王蟲に見えるね。
立体的な造形はどうあれ、上手いことは上手い。
たしか小学生の部だったと思う。
「もののけ姫」に出てくるコダマだ、雰囲気があり過ぎで少し怖かった。つまりそれほどよくできた作品だっということだ。
これも小学生の部、ここまで来るとできすぎている感じがする。
なんかこう、もう少し盛り上がりが欲しかった、砂の芸術祭。
来年に期待。
2010/07/24
社員旅行（2日目）～アンコール・ワット、プノン・バケン
社員旅行でカンボジアに来ている。
アンコール・ワットの中心部、第三回廊に侵入する。
侵入するって書くと、いけないことをしているように聞こえるが、ちゃんとした観光ルートだ。
でも、遺跡の最深部って「侵入」っていう表現がしっくりくると思う。
回廊を出入りする唯一の階段。
ダメな人はダメかもしれないほど、急だ。
登りきると、ここが中心だということがすぐにわかる。
今まで歩いていた場所とは、なんというか「次元」が違うと感じる。
ふと気が付くと、第三回廊に登るために借りているパスのナンバーが「1」だということに気付く。
こいつぁ、縁起がいいぜ。
どこまでも石造りの遺跡「アンコール・ワット」、今、その中心部に立っている。
ガイドブックには「天界（宇宙）との交信場所だったのである。」と書いてあるとおり、中央塔にはとてつもないパワーを感じた。
この中央塔の写真は実寸大で見てほしい、彫刻等の気合の入りっぷりが半端じゃない。
・・・といったところで、アンコール・ワットの観光は終了。
帰り道、若いお坊さんが一人前になる時の儀式が行われていたりと、もう少し長居したかったが、時間切れ、日没は待ってくれない。
そう、次の観光はサンセットを見るのだ。
～～～～
やってきたのは、アンコール・トムの南側、プノン・バケン山のふもと。
アンコール・ワットの帰りにガイドさんに「ゾウに乗りたい」とわがままを言った甲斐あって、乗れることになった。
ちょうど二階の窓から乗るといったイメージ。
舗装道路＋乗用車に比べると、揺れるし、遅いしで、とても効率的な乗り物とは言えないけど、それと「良い」とは別物で、いろんなことを感じた。
ゆっくり流れる時間や、さわやかな風、埃っぽいけどどこか懐かしいにおい・・・
ゾウの道には、もちろんゾウの糞も落とされるわけだが、それを掃除してお金を稼いでいる人もいるそうだ。
話を聞いた時には「大変だな・・・」と思ったが、実際のその人は、掃除をさぼってケータイをいじっていたよ・・・。
プノン・バケンを登り切ったところで振り向くと、樹海の向こうにさっきまでいたアンコール・ワットを見つけた。
今日見てきた神秘的なモノを締めくくるかのような夕日、太陽は遺跡ができる前から、ここを照らし続けてるんだよね、いったいどんなモノを見てきたんだろう・・・。
さて、夕日も見たし、おなかもすいてきたので、さっさと夕食会場に向かう。
左上のカレーが、甘いんだけどコクがあっておいしかった。
ステージ上で、展開されているアプサラの踊りも目が離せない。
反り返った指や手の動きには、それぞれ意味があるそうで、手元のパンフレットを見ながら鑑賞していたが、なにぶん踊りの展開が早すぎてついていけない。
とりあえず、センターの踊り子の指は尋常じゃないくらい反ってたのはわかった。
でも、「告って、フラれて、それでも告って、OKが出て、まわりからヒューヒューってされている」というのはわかりやすかったな。
ただ、このアプサラの踊り、ポル・ポト政権時代にヒドいことになったそうだ。
踊り子や先生が300人はいたんだが、その9割が処刑の対象となり、振り付けなどが記された書物も失われた。
しかし、難を逃れた一握りの先生たちによって息を吹き返したそうな。
・・・いつでもどこでも、戦争はろくなことがない。
さて、今日も今日とて、夜の街に繰り出すとするか・・・。
つづく
2010/07/01
2010/06/28
社員旅行（2日目）～アンコール・ワット、第一回廊
社員旅行でカンボジアに来ている。
ついに第一回廊に侵入。
第一回廊は南北約180m、東西約200m。写真は東を向いているので、約200mの回廊が続いている。
回廊の壁面や天井にはびっしりと壁画が刻まれている。
ガルーダとはインド神話に登場する怪鳥で、ヴィシュヌ神の乗り物、聖なる鳥として崇められている。
ファイナルファンタジーに出てきたような・・・。
これは戦いに勝利した宴の様子かな？
たくさんのサルが喜んでいるのがわかる。
たしか、妻を魔王ラーヴァナにさらわれたラーマ王子が、ハヌマーン率いるサル軍と一緒に取り戻しに行くというインド叙事詩「ラーマーヤナ」の一部かな？
ガイドさんが日本の「桃太郎」に似た物語です。と言っていたのを覚えている。なるほど。
池の跡というだけあって、当時は水がたたえられていたようだ。
単に王の水浴びのための施設ではなく、王国の治水技術を示す宗教施設でもあるようだ。
たしかに、宮殿にあふれんばかりの水、威光がありそうだ。
十字回廊の天井や柱には、色彩が残っているものがある。
これは当時の色だろうか？それとも？
これは・・・、ガイドさん曰く「生い茂った木々を一掃するために、酸を撒いたら、遺跡まで溶けてしまったんだ。」なんとも残念な跡だ。
落書きは落書きでも、歴史的意味合いが深いのでそのまま保存されている。
1632年（寛永9年）、森本右近太夫一房による落書き。
当時、ここカンボジアは南天竺と呼ばれ、アンコール・ワットはインドの祇園精舎と思われていたそうだ。
しかし、残念ながらここはヒンドゥー教の宮殿。
中庭っぽい芝生の上で一休み。
ガイドブックでは修復工事のため見学不可と書かれていた第三回廊だったが、少し前に見学ができるようになったとのこと、せっかくなので上っていることにした。
見上げると、首が痛くなるほど急な階段だ、以前は転落者が続出していて救急車が待機していたとか・・・、今は安全な階段が整備されているので安心だ。
つづく
2010/06/26
2010/06/25
2010/06/22
2010/06/13
呉服屋で着付けをされてしまった
父の日が近いということもあって、カミさんとお出かけをしてみた。
道すがらちょっとしたお知り合いの呉服屋さんに顔を出したら、藍染の浴衣を着付けされてしまった。
阿波藍染め古庄紀治氏による生地は、それはもうステキなものだった。（お値段もステキだが・・・。）
何がすごいかというと、着付けられてはいるけど、まだ反物なのね。
反物、単なる生地なのに、仕立てたように見えるのが、着付けのすごいとこ。
後ろから見ると、まさに楽屋裏。
なかなか滑稽。
こちらはたたき柄の着物。
これは仮仕立てしてあるので、すでに着物のカタチをしている。
アタシも藍染の浴衣を着付けてもらった。
う～む、やはり、良いモノは良いと感じる。
いつか、藍染のそろいの浴衣で、並んで歩いてみたいものだ。
夢は広がるばかりだ
2010/06/03
車のバンパーをキレイに塗装する
先日、時間切れでできなかった作業の続きをやってみた。
・（カミさんが）車をぶつけてエアロが破損
・修理すると高価いので、思い切って取っ払った
・バンパーに穴が残った
・かっこ悪いので穴を埋めた ←前回ココ
・削って、磨く
・スプレーで塗装する
というわけで、まずはサンディングをする。
サンディング・・・、要は盛ったパテを削って、平らにして、磨いて、滑らかにするのだ。
左が100番のサンドペーパー。
粗いので、盛ったパテを削るのに使用。
右が1000番のサンドペーパー。
細かいので、磨くのに使用。
めんどくさいのでこの2枚しか使わない。
これを削ると・・・
こうなる。
指で触ってみて、凸凹が無く、ツルっとしていればOK。
削って削って、磨くべし！
これでようやく、塗装に入れる。
スプレーで塗装するので、新聞紙等々でマスキング（塗装しちゃいけないところを隠す）してみた。
あとは、シュッシューっと吹いていけばOKよ。
吹く→乾燥を待つ→吹く→乾燥を待つ・・・この繰り返し・・・。
穴があったのがわっかるかな？
わかるかな？
あとは、塗料が完全に乾いてから、コンパウンド入りのワックスとかで、磨けば完璧なはず・・・。
これにて、バンパーの補修は一応の結末。
もう、二度とぶつけませんように。（自分への戒めでもある）
メモ
・タッチアップペンをスプレーにするヤツを用意したけど、塗料が全然足らなかった（2度塗り目で2本空っぽになった）。
・スプレーで塗装をするときは、風の無い日にしよう。
・いわゆるサフを吹いていないが、それがどう出るか・・・、ちょっと心配。
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